Latest Developments in Particle Physics and the Theory of Dialectical Materialism

मार्क्सवाद वैज्ञानिक वैश्विक दृष्टिकोण है, माननेवाले प्रिय सुधीजन, मार्क्स कहते हैं कि समय के साथ प्रकृति विज्ञान, मानव विज्ञान को अपने अंदर समाहित कर लेगा, ठीक उसी तरह जिस तरह मानव विज्ञान, प्रकृति विज्ञान को अपने अंदर समाहित कर लेगा : और फिर केवल एक विज्ञान होगा। एंगेल्स समझाते हैं कि प्रतीत होनेवाली अनिश्चितता तथा अस्थाई अवनति के बावजूद एक प्रगतिशील विकास ही अंतत: प्रभावी होता है। यह आधारभूत विचार, विशेषकर हेगेल के समय के बाद से, आमचेतना में इतनी अच्छी तरह घर कर चुका है कि सर्वव्यापी नियम के रूप में उसका विरोध यदा कदा ही होता हो। पर इस मूलभूत विचार की शब्दों में स्वीकृति एक बात है, और यथार्थ के धरातल पर, हर किसी आयाम की पड़ताल में उसको व्यापक रूप में लागू करना बिल्कुल ही अलग बात है। लेनिन ने समझाया था कि संशोधनवाद तथा अतिसक्रियता का चोली दामन का साथ है और क्रांतिकारी सिद्धांत के बिना कोई भी क्रांतिकारी आंदोलन नहीं चलाया जा सकता है। हम में से कौन निम्न बुर्जुआ मानसिकता के साथ प्रगतिशील विचारों को अभिव्यक्त करता है और कौन सही मायने में मार्क्सवादी चेतना के साथ अभिव्यक्त करता है, इसका निर्णय तो व्यक्ति को आत्मालोचना के द्वारा स्वयं तय करना होता है, कोई दूसरा इसका निर्णय नहीं कर सकता है। पर मार्क्स के प्रसिद्ध कथन: “समाज व्यक्तियों से नहीं बना होता है बल्कि खुद को अंतर संबंधों के योग के रूप में दर्शाता है, वो सम्बन्ध जिनके बीच में व्यक्ति खड़ा होता है”, के गूढ़ार्थ को समझे बिना तथा उस समझ को व्यक्तिगत जीवन में उपयोग कर सकने की क्षमता तथा कुशलता को हासिल किये बिना, न तो कोई मार्क्सवादी बन सकता है और न ही कोई क्रांतिकारी आंदोलन चला सकता है। फ़ायरबाख पर अपनी पहली अवधारणा में मार्क्स व्यावहारिक-आलोचना कर्म को क्रांतिकारी गतिविधि के रूप में देखते हैं और तीसरी अवधारणा में कहते हैं कि परिस्थितयाँ मनुष्य द्वारा बदली जाती हैं और स्वयं शिक्षा देनेवाले को शिक्षित किया जाना अिनवार्य है। राजनीतिक अर्थशास्त्र के महान शिक्षकों की शिक्षा का अनुकरण करते हुए सोसायटी फॉर साइंस ने सैद्धांतिक विमर्श के लिए कार्यशाला का नया प्रारूप तय किया है जिसमें किसी एक आयाम पर एक सुविज्ञ मार्क्सवादी अपना आधार वक्तव्य रखेगा और श्रोताओं में मौजूद सुविज्ञ मार्क्सवादी वक्तव्य के आलोचनात्मक विश्लेषण के लिए शंकाएं प्रस्तुत करेंगे। इसके लिए श्रोताओं के बीच सुविज्ञ मार्क्सवादियों की मौजूदगी उतनी ही जरूरी है जितनी वक़्ता के लिए सुविज्ञ मार्क्सवादी होना। आपसे अनुरोध है कि 9 अक्टूबर 2021 की आगामी कार्यशाला में श्रोता के रूप में मौजूद रहकर युवा पीढ़ी के मार्गदर्शन के लिए विमर्श को सार्थक बनायें। आप से अनुरोध है कि भविष्य में आयोजित की जानेवाली कार्यशालाओं में विमर्श के लिए विषय का सुझाव दें और वक़्ता के रूप में वक्तव्य देने के लिए स्वीकृति प्रदान करें। अपने विवेकानुसार अन्य को भी सोसायटी फॉर साइंस के साथ जुड़ने के लिए प्रेरित करें। क्रांतिकारी अभिवादन के साथ सुरेश श्रीवास्तव 7 अक्टूबर 2021 पुनश्च : 9 अक्टूबर 2021 की आगामी कार्यशाला का विषय है ‘Latest Developments in Particle Physics and the Theory of Dialectical Materialism’ तथा वक़्ता हैं अभिषेक श्रीवास्तव। संपर्क - अनूप नोबर्ट - 9968475243, अजय कबीर - 9818820157.

पार्टिकल फ़िज़िक्स और मार्क्सवाद

प्रकृति के साथ व्यवहार के दौरान अर्जित ज्ञान के आधार पर प्राकृतिक परिवेश को बदलना मानव का प्रकृति प्रदत्त गुण है और यही मानव तथा प्रकृति का द्वंद्वात्मक संबंध भी है। यही गुण मानव तथा मानव समाज को अन्य जीव जगत से अलग, गुणात्मक रूप से भिन्न जैविक संरचना की श्रेणी भी प्रदान करता है। जो ज्ञान व्यवहार के लिए मार्गदर्शन न कर सके वह ज्ञान निरर्थक है। मार्क्सवाद का सिद्धांत ही ज्ञान की वह शाश्वत मूल अवधारणा है जो हर परिस्थिति में सही रणनीति तथा कार्य नीति के लिए मार्गदर्शन करने में सक्षम है, और इसी सिद्धांत के आधार पर लेनिन द्वारा विकसित की गई जनवादी केंद्रीयता की अवधारणा, किसी भी क्रांतिकारी संगठन को वह तंत्र विकसित करने में उसका मार्ग दर्शन करती है, जो वर्ग विभाजित समाज की अत्याधिक प्रतिकूल परिस्थितियों में भी सफल रणनीति तथा कार्य नीति विकसित करने तथा क्रियान्वयन करने में मदद कर सके। यथार्थ या अ-यथार्थ के सत्यापन के ऊपर बहस का कोई अर्थ नहीं, तथा किसी विचारधारा तथा उसके आधार पर विकसित की गई रणनीति की प्रासंगिकता पर बहस बेमानी है, यथार्थ तो अंतत: व्यवहार में ही सत्यापित होता है। भारत में वामपंथी आंदोलन के 100 साल का इतिहास इस बात को सत्यापित करता है कि जिस विचारधारा के आधार पर, आजादी की लड़ाई के दौरान देश में वामपंथी संगठन तथा आंदोलन खड़े किये गये थे वे मूल रूप से मार्क्सवाद के सिद्धांत की संशोधनवादी समझ के आधार पर खड़े किये गये थे। और जब तक इस दौर का पूरी तरह ख़ात्मा नहीं कर दिया जाता है, कोई वामपंथी आंदोलन सफलतापूर्वक नहीं चलाया जा सकता है। वर्ग संघर्ष में कामगारों को सफल नेतृत्व प्रदान कर सकने वाली पार्टी को एकजुटता प्रदान करने वाला तथा मार्गदर्शन करने वाला सिद्धांत वैज्ञानिक दृष्टिकोण आधारित मार्क्सवाद ही हो सकता है, तथा पार्टी के हर सदस्य के लिए वैज्ञानिक दृष्टिकोण होना अनिवार्य शर्त है ताकि वह ज्ञान तथा व्यवहार के द्वंद्वात्मक विकास की गतिकी को समझ सके तथा उसका वास्तविक जीवन में इस्तेमाल कर सके। संगठन का नजरिया, विचार तथा रणनीति विकसित करने में विचार-विमर्श के क्रांतिकारी कर्म को नजरंदाज नहीं किया जा सकता है। सामाजिक सरोकारों के प्रति सजग बुद्धिजीवी, भारतीय वामपंथी आंदोलन के इस ऐतिहासिक यथार्थ को नजरंदाज नहीं कर सकते हैं कि हर दौर में नई पीढ़ी को, उसके नेतृत्व द्वारा मार्क्सवाद के नाम पर जो कुछ पढ़ाया जाता रहा है वह संशोधनवाद है तथा उसी के आधार पर वामपंथी समूह संगठित किये जाते रहे हैं, और ऐसे मंचों का नितांत अभाव रहा है जिनके जरिए नई पीढ़ी को वैज्ञानिक दृष्टिकोण विकसित करने में और मार्क्सवाद की सही समझ हासिल करने में मदद मिल सके। परिस्थितियों के बदलने तथा शिक्षा-दीक्षा से संबंधित वामपंथी भूल जाते हैं कि परिस्थितियाँ मनुष्य द्वारा ही बदली जाती हैं और स्वयं शिक्षा देनेवाले को शिक्षित किया जाना अनिवार्य है। और इसके लिए सही समझ विकसित करने के निश्चित ध्येय के साथ, अपने जैसे शिक्षार्थियों के साथ विचार-विमर्श अनिवार्य शर्त है। मार्क्सवाद की सही समझ विकसित करने के लिए विचार-विमर्श की अनिवार्यता को ध्यान में रखते हुए मैंने बीस साल पहले सोसायटी फॉर साइंस का मंच शुरू करने का निर्णय किया था और इस सोच से सहमति दर्शाने वालों को एकजुट कर SFS को एक औपचारिक संगठन का रूप देने का निरंतर प्रयास कर रहा हूँ पर अभी तक कोई सफलता नहीं मिली है। SFS फेसबुक ग्रुप तथा व्हाट्सएप ग्रुप पर विमर्श के नाम पर यदा कदा कुछ टिप्पणियां नजर आ जाती हैं। तीन चार बार कार्यशालाओं या ज़ूम मीटिंग के जरिए सैद्धांतिक विषयों पर विमर्श का प्रयास किया पर उसमें भी विफलता ही हाथ लगी। विश्लेषण करने पर पाता हूँ कि जिनकी राजनीतिक प्रतिबद्धताएं हैं, उनके अपने पूर्वाग्रह हैं और वे अपने संगठन से अलग औपचारिक रूप से SFS से नहीं जुड़ना चाहते हैं। जाहिर है उनके संगठन का अनुशासन उन्हें इस बात की इजाज़त नहीं देता है। कुछ लोग जिनकी प्रतिबद्धता किसी संगठन के साथ नहीं है वे अपनी टाइमलाइन या न्यूज़फ़ीड पर व्यक्तिगत टिप्पणियाँ कर के और अपने मित्रों के साथ फौरी हालात पर बहस कर के अधिक संतुष्ट हैं। नई पीढ़ी के कुछ युवा हैं जिनके लिए उनका रोजगार उनकी प्राथमिकता है। SFS का एक व्यक्ति से एक संगठन में बदल जाना एक गुणात्मक परिवर्तन होगा जिसके लिए SFS के उद्देश्य के लिए प्रतिबद्ध लोगों का एक न्यूनतम संख्या बल जरूरी है। सामंतवाद और पूँजीवाद के संक्रमणकाल में, व्यक्तिवादी बुर्जुआ सामाजिक चेतना के इस दौर में, आज की परिस्थितियों में निकट भविष्य में उस संख्या बल का जुट पाना असंभव लगता है। इसलिए SFS को फ़िलहाल अपनी मौजूदा गतिविधि को इसी रूप में जारी रखना होगा। उत्तर-उत्तर-आधुनिक काल में अनेकों बुद्धिजीवियों का दावा है कि कण की भौतिकी के बारे में नये ज्ञान की रोशनी में पारंपरिक मार्क्सवाद अप्रासंगिक हो गया है, इसलिए मार्क्सवाद की पुनर्व्याख्या करना जरूरी हो गया है। मेरा मानना है कि पारंपरिक मार्क्सवाद कण की व्याख्या करने और आज के वैज्ञानिकों को संतुष्ट करने में पूरी तरह सक्षम है। इसलिए द्वंद्वात्मक भौतिकवाद और पार्टिकल फ़िज़िक्स पर एक चर्चा करने का प्रस्ताव है। मुख्य वक़्ता श्री अभिषेक श्रीवास्तव होंगे। जैसा मार्क्स ने कहा था, स्वयं शिक्षा देनेवाले को शिक्षित किया जाना अनिवार्य है। इसलिए सभी मान्य मार्क्सवादियों, जो किसी भी रूप में SFS के प्रति सकारात्मक विचार रखते हैं, से आग्रह है कि वे भी श्रोता के रूप में शामिल हो कर, विमर्श के जरिए वक़्ता को शिक्षित करने में अपनी भूमिका निभायें। अनूप नोबर्ट, अजय कबीर तथा दुर्गेश कुमार से आग्रह है कि वे तारीख तथा समय निश्चित कर ज़ूम मीटिंग की तथा शिक्षक तथा शिक्षार्थियों को आमंत्रित करने की व्यवस्था करें। सुरेश श्रीवास्तव 16 सितंबर 2021